默默 也不是默默

在探尋默默的途中如何不被意念先行綁架，開放讓資訊進出，然後回頭審視，

也許默默不再是重點了，誰知，又也許，沒有什麼不是默默，也沒有什麼是默默。

也許不是默默，只是舞蹈，只是聲音，只是光來的方向。

默默的內觀

　　透過創作過程，創作者與表演者想要深入研究的，是「身體與記憶」的關連；身體非文字，但卻是生命最直接的承受者。從生命的開始到生命結束，身體記錄了我們所有的學習、感受、傷痛、抽象的別離與情愛、生病乃至於死亡。在任何一個時期因為意外而死亡者，最直接而且唯一的方式便是進行病理解剖。為什麼？因為身體便是飛行器裡的黑盒子，它直接記錄了一個人的生活與生命。從吃飯刷牙的習慣，到慣用哪一隻手，到表達情緒；身體，在默默中，記錄了一個人、他所處的社會、他的社經地位（勞動的多寡與方式）、飲食習慣、行為模式、家庭關係…等等。

 　　於是做為一個動作觀察者，希望透過與眾人合作，從不同的角度深入身體觀察，透過工作坊、討論，研究，舞作排演、呈現的過程，找到一個重新看待身體和行為（動作）的空間與機會，透過更多的對話，打開身體感官與誤理性交織的溝通。

　　默默，是一個創作過程，更是一個研究與對話，在針對身體的群體對話當中，找尋更多心裡的、物理的、美學的、感官的、生活的語言，並且從深入對身體與心裡的探索中，找到更多可供對話與呈現的語言。

默默 開放排練

由於 這個身體計畫的研究性質比較高
開放以下兩個排練時段

1月22日(三)
1月23日(四)
晚上八點
寶藏巖山城排練場 3 樓

另，默默小提醒
1. 預約者優先入場

2. 當日視現場狀況，若已額滿則不再開放入場

3. 呈現空間需要脫鞋
4. 排練者與觀眾之間沒有距離，無安排座位，請衣著輕便
    或坐或站，不干擾排練為原則，可自由移動
5. 本排練，仍有燈光、音樂設計一起工作
    但並非正式呈現，保持開放心情入場

歡迎大家保持一個開放的心情

跟我們一起來  默默  身體研究

目前暫不開放線上登記，
若有問題，請來電：0910-951-259

默默 須知

默默報名
因空間限制，觀賞人數有限 (每場次為 20人)

需透過報名，目前皆已額滿。
本計劃，另有開放排練時段
詳情請見：http://yartstudio.blogspot.tw/2014/01/blog-post_12.html

默默小提醒
1. 非預先報名者，無法入場
2. 請提早於呈現前 10分鐘抵達，無遲到入場
3. 呈現場地需要脫鞋入場
4. 本呈現非鏡框式舞台演出，無安排椅子座位
    觀眾與演員之間沒有距離，或坐或站可以自由移動
5. 呈現後，安排有與余彥芳及計畫夥伴們的對談
6. 呈現與對談時間總長約 90分鐘，沒有中場休息

請觀眾衣著輕便，保持開放心情入場。

怎麼來？
寶藏巖國際藝術村
台北市中正區汀州路三段230巷14弄2號

捷運族
近公館站一號出口，往基隆路方向，步行約10~15分鐘

開車族
寶藏巖入村前有付費停車場

或有問題請打 0910-951-259

關於 默默 呈現

默默
的起點是為了開始思考、感應，並且尋找那些諸多不容易察覺，卻實際上建構這個社會的，沈默的存在。 我們以動作研究室(Movement Lab)的形式進行排練，集結舞蹈/行為/戲劇背景的表演工作者，並與聲音、攝影及燈光藝術家進行跨領域的合作與對談，共同思考如何更辨識或者捕捉，進而呈現那些默默的存在。


《默默》 余彥芳與創作夥伴們的階段性呈現
時間：2014年1月24、25、26日 晚上七點
地點：寶藏巖國際藝術村 山城排練場三樓


此次呈現，是一個階段性的研究分享，透過呈現演出以及對話，我們期待將投入研究的過程與內涵呈現給您，並在對話中吸收更多的養分與思考，幫助我們持續針對這個主題深入研究與行動。

關於 默默

默默死
默默生
默默一日

默默，將是一個長期的、綜合型的計畫，
由余彥芳發起，與歪藝術合作。

2013年10月，余彥芳藉由個人於寶藏巖國際藝術村的駐村機會，
邀請歪藝術共同參與、執行。

計畫中，除了余彥芳邀請多位創作者共同參與，
以《默默與身體的關係》為題，進行身體研究計劃；
也包含了在寶藏巖舉辦以土地、飲食正義為主題的讀書會，
規劃各種適合街坊鄰里的工作坊，像是瑜珈課、體驗即興舞蹈等，
以及在寶藏巖社區菜園，與當地居民合作咖啡渣廚餘堆肥等活動。

感謝所有在這個計劃中出現、經歷的人、事、物
種種過程都是滋養這個計畫的養分
透過不斷的實踐
我們期許
讓無聲的存在成為有聲的提醒
默默不只是默默

默默的社會觀

　　從身體的觀察出發，默默這個計畫最終想要引申討論的，其實關於社會。社會是個人的形成，而個人與身心密不可分。所以默默這個計畫的研究，從身體延伸至對個人的觀察，以團體工作將個人延伸至群體，或說是一個小型社會，最終，希望以此對社會中眾多默默存在的個人，與其共生的社會的相互依存關係提出疑問。

這些問題可能是：

我們真的可以認為，一個社會的運轉，造就於每一個個人的決定嗎？如果是，你（妳）覺得，你（妳）的決定，可以改變世界嗎？如果不是，那麼誰有權力決定一個社會的行進方向？從身體出發，我們有權力選擇每一天的食、衣、住、行嗎？有沒有完全的自由去決定穿什麼樣衣服，怎樣在城市裡移動，吃哪些食物，住在哪裡，與哪些人對話、對誰現出笑容？我們有沒有權力選擇我們認為對的事情，反對我們覺得不正確或是不正義的事情？

我們同時也提問：

我們什麼時候會選擇在知道答案時保持緘默？ 在發現祕密時三緘其口？ 在慷慨激昂時不過份激動？ 在答案明顯時保持中立，在各種場合情境裡拿捏輕重？我們在哪些時候擁有自由？哪些時候選擇默默？

　　又有哪些時候，默默架構美麗的社會，代表堅持、努力、持續、穩定的力量；哪些時候，默默更像病毒，長成社會的人生的家庭的情感上的牆，阻擋突破，阻擋進步，阻擋正義與真理，人性與溝通？

默默 無話可說

無話可說

默默是一隻黑色的狗，路上最常見的那種。

因為是狗，所以無話可說，只能吠。

「汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪嗚嗚」

意思是請謝謝對不起，晚安再見。

（文／李銘宸）

默默 排練

排練進行中　默默

夥伴：張又升

夥伴、現場聲響

張又升

即興吉他與電子噪音演奏、劇場與影像聲音設計、活動策劃。2002年起，自組搖滾樂隊，參與各大音樂祭。2009年底，成立即興／噪音／前衛聲音廠牌旃陀羅唱片（Kandala Records），為當前台灣唯一兼顧發行與演出的聲音藝術團隊。2011年，與黃大旺共組「民国百年」，以音景介入／融入與無厘頭對話為基調，錄製《百戰天龍》，由旃陀羅唱片發行。該專輯獲得2012年奧地利電子藝術大獎（Prix Ars Electronica）「數位音樂與聲音藝術類」榮譽賞，現已絕版。